当韩国网红宣称「印度人的祖先其实是韩国人」并拿出所谓「白人特征骸骨」作为证据时，一场横跨东亚与南亚的网络大战骤然爆发。印度网友用历史考据猛烈回击，韩国网友则搬出经济、泡菜甚至男模文化反呛，连日本网友都调侃：「被殖民的历史还没翻篇就开始教别人认祖宗？」人类学专家王浩犀利指出：这场闹剧背后，是全球化时代民族身份焦虑的极致体现——「双方都在用极端语言捍卫集体记忆，却暴露了文化归属的复杂性」。究竟如何理性看待认祖归宗的心理需求？真正的文化自信该靠抢祖宗贴金，还是深耕自身历史创新？本期播客带你穿透口水战迷雾，看清文明话语权争夺的真相。
Hello大家好，我是李婷。欢迎收听我们的播客。今天，我们有幸邀请到了一位特别嘉宾王浩老师，来一起聊聊最近的热点话题。大家好，我是王浩，很高兴来这和大家分享我的看法。好，那咱们就直接进入正题，最近网上特别火的一个话题说，印度人的祖先其实是韩国人，这件事情其实是因为一个韩国的大众，还在网上发布了一个视频，视频里面，他说，韩国是雅利安人的起源，然后印度人的祖先，其实韩国人这件事情其实很快就引爆了网络，不光是在印度而是在全球范围内都影发了很大的讨论。对，这件事情真的挺让人惊讶的，然后也挺让人哭笑不得的，就是韩国和印度这两个国家之间还真的就因为这个事情在网上吵得不可开交，甚至他们的网友也都卷起来了，就是谁也不让谁咱们先来聊第一趴就是理论溯源，就是韩国人是怎么把印度人和韩国人拉到一起的这件事情其实源头就在于韩国的一位大众，他是在视频里面讲这个东西他就说韩国出土了很多这种带有白刃特征的古代的海骨然后他又说，印度人的祖先就是这些白人，所以他得出结论说，韩国才是雅利安文明的老家，所以它其实就是靠一些海骨和一些种族特征就硬凑在一起，然后，他还忽略了一个关键的问题，就是这些海骨它的年代和印度人进入这个地区的时间是完全对不上的，他就是简单的用一些表面的相似就下了一个非常大的结论，把两个人的祖先强行拉到一起，韩国这么一来把印度和韩国拉到一起的雅利安人的起源这个事情在学术上面到底是一个什么样的地位其实这个东西在学术上面是已经被否认了很久的了，就是大多数的考古学家和人类学家，他们都认为，雅利安人其实是从黑海和里海之间的大草原一步步的迁徙过来的。然后他们大概是在公元前1500年才进入到印度，那这个时间和地点都和韩国没有什么关系。那就是说为什么会有韩国人提出这种印度人的祖先其实是韩国人的这种理论，其实这背后有好几层原因，一方面就是韩国其实想要提升自己在全球的文化影响力，那他把韩国和古代的雅利安文明拉到一起，其实就可以让韩国在世界文化的舞台上占有一席之地。所以说这其实是文化和政治的一个博弈没错，然后另一方面，就是韩国其实想要去挑战中国在东亚文化圈的主导地位，那它把韩国和雅利安文明拉到一起，其实就可以削弱中国的影响力。同时也可以给自己的文化产业带来一些新的灵感和资源。那当然，它这种简单的类比是完全经不起推敲的，它其实掩盖了东亚文明自己独特的七颜和发展，好，关于韩国起源论的理论溯源这部分内容，咱们就先聊到这，休息一下，马上回澜我们来进入第二个部分，就是说影韩互撕的升级。就是韩国和印度这两个国家在网上为什么会吵得这么不可开交，这件事情其实就是因为韩国的一鸣大众，他在网上发布了一个视频说，印度人的祖先其实是韩国，然后他给出了非常牵强的证据，就说韩国有一些古代的骸骨，他有一些白刃的一些特征，他就把这两者拉到了一起，这个视频就一下子在网上火了所以说韩国这边是先挑起的，没错，然后影度这边马上就有人出来，用历史科学去反驳他，就说，你的这个理论根本就站不住脚，那韩国这边就不光是没有退缩，反而更极端了，他开始用一些种族外貌，甚至开始用一些经济软件这些东西来攻击对方。那影度这边也不甘示弱，那双方就慢慢的就变成了一场全规模的网络骂战。那就是说，影韩这两国在网上掐架的时候，都有哪些让人意想不到的这种梗，或者说这种反击的方式。比如说有一些韩国人会说，你们印度人是住在牛粪里面吗？然后还有一些会说，你们那个地铁是不是挤的像在济州岛一洋。还有一些美国网友就会说，你们俩都是我供应链上面的兄弟。还有一些日本网友就会说，你们被殖民的历史海没翻篇儿就开始教别人认祖宗了。这些回击的方式真的是又快又毒。对，然后还有一些，比如说，韩国人会拿他们那个夜店里面有一些男模会说，这是我们的特色。对吧，还有一些，比如说他们会拿达洛图文化会说，你们的那个遗迹跟我们这个很像，是我们影响了你们。还有一些印度人就会说，你们的半导体是怎么做到全球领先的？还有一些会说，你们的泡菜是怎么做到被世界认可的。反正双方在各个领域都展铠了激烈的讨论你觉得影韩这两国在网上就是为了这个所谓的印度人祖先到底是韩国人还是中亚人这一话题他们之间的这种骂战最真实的反映出了什么其实我觉得，他们之间的这种骂战就是一个文化身份和历史话语权的一个激烈的碰撞。韩国方他其实是想要通过强调自己的这种所谓的文明的原初心，来提升自己的全球影响力。那印度方肯定是想要守住自己的这种古老的文明的尊严，那双方其实都在用这种极端的语言在捍卫自己的集体记忆，那这个其实也暴露出了全球的语镜下面这种民族身份的重塑和这种话语权的博弈。那其实也提醒了我们文化的归属其实远比我们想象的要复杂，关羽影韩互撕升级这部分最关键的就是民族身份的博弈这块聊的挺透。咱先暂停，休息一下，再继续。然后，咱们来聊第三个部分，就是清醒看待这个认祖归宗的事情，就是你觉得现实生活中人们为什么会热衷于去认定一个共同的祖先，我觉得，其实认定一个共同的祖先，它是根植于我们人类的一种很深的心理需求，我们大家都想要有一个归属感，然后有一个身份的认同，那这个时候，如果说有一个共同的老家，或者说有一个共同的族谱，那大家就会觉得，好像我们是有根的，那我们就是有共同的起源。那这个其实在面对外界的冲击，或者说面对一些身份的危机的时候，这种需求会尤其明显，那比如说像印度和韩国他们就是在面对全球化的这种冲击。然后面对本国的这种经济和文化的压力的时候，他们就会更想要去强化自己的这种独特的身份，那这个时候他们就会把自己的这种民族自豪感寄托在一种虚构的或者说是半虚构的这种共同祖先上面，那其实这个也是这种认祖归宗背后的一种文化的策略和身份的博弈。那其实也是民族想要巩固自己的地位的一种本能。你觉得，我们在判断这些所谓的印度人祖先到底是韩国人还是中亚人这种？理论的时候到底应该坚持哪些原则？其实我觉得最靠谱的就是，还是把专业的事情交给专业的人，极影科学家和考古学家他们去严谨的研究，然后我们普通人就保持一个理性的判断，不要被一些情绪化的东西，或者说一些网上的热梗带节奏。对，多去参考一些权威的学说，不要去夸大一些表面的相似，这样的话，我们才能够比较清楚的看到事情的真相，而不是说去卷入这种无畏的骂战。你觉得怎么才能够真正的提升一个国家的文化自信，而不是说去靠这种抢别人的老祖宗澜撑场面，其实我觉得一个国家的文化自信还是要靠它自己不断的去挖掘自己的历史，然后去创新。去真正的把自己的文化打造成有深度有活力的这样的一个东西才能够真正的让本国的文化在全球的浪潮当中站稳脚跟而不是说去靠这种攀附别的文明来给自己贴金。对，今天咱们聊了这么多，关于这个认祖归宗背后的一些趣事，然后也提醒大家，无论是哪个国家，其实我们都应该理性的去看待自己的文化，不要被一些网络上的热梗带节奏，那就是这期节目咱们就到这里了，感谢大家的收听，咱们下次再见。
